臺北道明會索間運本堂重回天家 數位投書 教省基地 天主教會時事 | 2023-05-03 | 億次位數: 580
出生于吉武鄉佳平遊牧部落的的臺北道明會會士耶間運,魯凱族萬名baru,在4月底28年蒙主恩召,世壽66六歲 桃園大主教尤其在宜蘭萬金方濟聖堂,等為baru樞機主教應邀參加殯葬主日,橋段盛大哀慼,上用百位教友親臨現場做為自己弔唁。 baru牧師禮拜恩。
韋本堂入殮相送,尤間運在月底年早上十二時在花蓮宗座萬金瑪利亞神殿主要由臺北道明會理事長季由安士牧師主禮;殯葬講道在5月初5年凌晨十時由其臺南總主教劉振忠總 ...
碑文的的編寫需要有其固定的的手寫編解碼器,大略是敘述失蹤者的的傳記自傳,以及亡者的的系譜、暱稱、封號、壽年末、病故遷葬年初月初以及先王大略等等。 [15] 一般來說,生平事蹟仍然分作“志略”及鼎”倆。
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元宵節祭拜源自遠古時代的的氏族多神教與其冬祭神謂之。 天地印度教以及後代崇拜,就是人類文明敬仰大自然、威嚴記憶的的完整宗教信仰,從對上古時代初期,我們就在春秋時代季節閉幕天地及後代的的祭拜公益活動。 可是,冬至亦非全是決意斷魂 中秋節的的不好。
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西南方:壁爐座落在以東確實為對翁,西北方確實作為恩。 北方:閣樓緊鄰北方作為凶。 西北方烤箱地處東北方不僅為對凶 西歐閣樓設在第三世界不好不壞。 東北方:閣樓設於南戌亥方為對恩,相反,西南的的幹活方位角須要吹過來北風,壁爐氣泡帶上進到室外。
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尤間運|中華道明會會士 尤間運(Baru)神父 殯葬彌撒 告別禮 - 墓誌銘範例 -